打造網路口碑起手式應該要怎麼做?

買讚買粉絲數還有效嗎?

新手粉絲頁上路,高粉絲人數有什麼幫助?

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目,「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象;而新手電商經營者,在銷售上屢屢碰壁,是投放廣告出了問題,還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢?

舉個例子來說,對一些消費者來說,「讚」比較多的店家也許比較有可信度;或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節,尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式,持續累積粉絲人數,這樣未來進行行銷的時候,就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始,持續關注社群行銷的脈動,一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後,我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲,增加速度讓你有感,讓你創業初期,或是直播初期快速吸引人氣,打造更傑出的自然流量,提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1:增加讚或粉絲有什麼效益?
A1:您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】,是用戶對你得第一印象,我們用舉例的方式說明,假設A服飾店與B服飾店販售商品相同,A店粉絲數1萬,B店粉絲數1千,在消費者心裡觀感上,會對A店產生較高的信任度,進而選擇與A店消費。

Q2:保固是什麼?保固過期後就會掉光嗎?
A2:該類服務均有下降風險存在,下降是隨時可能發生的,因此保固是格外提供的保障,並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年,1年內也是有壞的風險存在,但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 衝影片瀏覽人次
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號,也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助,如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容, 衝臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚 又或者是觀點根本不吸引人,相信粉絲也不願意持續的關注,除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼,什麼樣的內容才能夠抓住眼球,另外也一定要特別注重於主題和內容的符合,否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
。其實如果能夠和粉絲互動,那麼這就是拉近距離的一種方式,所以粉絲的消息必定要及時的回復,除了需要回復資訊之外,也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中,能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG普通臺灣粉
在做自媒體時,其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題,然後讓讀者進行投票,完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析,其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助,但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG全球真人粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注,比如馬上就要迎來雙11,那麼也可以在自己的文章中分享,是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法,在文章的最後也可以反問一下讀者,其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買IG洞察報告-曝光次數(Impressions)
其實在寫一篇自我媒體的時候,往往都需要找一些熱門的新聞,如此才會有更多的收益,因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫, 衝fb五星/推薦好評那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來,如此就可以吸引其他人來評論,這就能夠有效提升粉絲的人數,當然如果你在尋找到話題性文章之後,根本不知道如何寫文章,不如考慮一下小發貓偽原創,你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加fb特定留言讚

個人人生箴言  1、優勢可能是通向困境的小徑,成功可能是落入失敗的陷阱。  2、性格決定命運!  3、生活中總有一些錯,你不去犯這些錯,是人生最大的錯!  4、如果你追求陽光,就躲不開身后的陰影!  5、人們一向深信陷井是為別人準備的,而自己掉下來,僅僅是因為一次意外!  6、大肚能容,容天下難容之事,開口便笑,笑天下可笑之人!  7、原諒別人的錯等于真正的愛自己!  8、社交之所以累,是因為每個人都試圖表現出自己其實并不具備的品質。  9、婚姻幸福的法則,多一些義務,少一些權利!  10、三十歲以前,不要怕,三十歲以后,不要悔!  11、給別人一個機會也等于是給自己一個機會!  12、只有沒被打敗的對手,沒有不能打敗的對手!  13、不是因為有些事情難以做到,我們才失去自信;而是因為我們失去了自信,有些事情才顯得難以做到。  14、此情可待成追憶,只是當時已惘然!  15、細節輕視它必受懲罰,過分重視又干不了大事!  16、以有限的生命追求無限的可能!  17、用心去愛你身邊的人,那么,你也會得到更多的愛!  18、我思故我在!  19、富貴而人格缺失,是一種悲哀;貧窮卻精神富有,是一種悲壯。  20、這世界只有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人!  21、真正的愛,應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。  22、對懶漢有如下定義,能坐著就不要站著,能躺著就不要坐著,能死掉就不要活著!  23、有翅不一定能飛,能飛不一定有翅。  24、順境為成功者鋪設軌道,逆境為杰出者打造天梯。  25、進一步不一定贏,退一步不至于輸!  26、選擇你所愛的,愛你所選擇的!  27、做人要像竹子一樣,每攀登一步,就做一次小結。  28、在永遠無人會知道真相的情況下,一個人的所作所為最能反映他的品質。(www.lz13.cn)  29、一個人沒有優點是可怕的,但沒有缺點更可怕!  30、上帝把所有的門都關上后,還會留下一扇窗!  31、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫!  32、無知者無畏!  33、現在做什么不要緊,重要的是對現在的工作一定要有目的!  34、不能過得好平常的每一天,也將無望有一個美好的未來!  35、握緊的手里面可能什么都沒有,把手張開,你將擁有一切!  36、善待自己的最好方法是善待別人,善待別人的最好方法是寬容別人。  37、有權利就有義務!  38、以出世的精神做人,以入世的精神做事。既淡泊名利,又積極進取,知足知不足,有為有不為。  39、命運是每一天生活的積累,小事情是影響大成就的關鍵!  40、最簡單的方法也許就是最有效的方法! 15條人生箴言:自己活,也讓別人活 人生箴言 愛情的箴言分頁:123

張中行:壽則多辱  這句話出于《莊子》,多年前看到,想到人生,不免有些感慨。但感慨的確切情況,一時又說不清楚。何以故?因為人生,總的看,天命,人性,愛好,規律,等等,是復雜的;分別看,古今中外,森羅萬象,頭緒更加紛繁。專就壽說,以為會隨來多種辱,至少由莊子看,有道理;可是放眼看看世人,講衛生,勤鍛煉,飽食暖衣之余,還要加些補藥,所為何來?不過是多活些時候,何況依常見,也確是有榮華舒適與高壽相伴的。但也是依常見,尤其紅粉佳人,最怕天增歲月,老之將至。這是一筆糊涂賬,來于由不同的角度看,或由不同的人看,甚至同一個人而由不同的時間看。這不同就給壽則多辱的看法留有余地,或者說,由某時以及某個角度看,情況也可能正是這樣。我老了,有時想到這句古話,原來輕飄飄的感慨就變為質實而沉重,就算作只是心情的一個方面吧,既然有此一面,就無妨說說。  由話的出處說起,《莊子·天地》篇說:"堯觀乎華(地名),華封人(守封疆之人)曰:'嘻!圣人。請祝圣人。使圣人壽。'堯曰:'辭。''使圣人富。'堯曰:'辭。''使圣人多男子。'堯曰:'辭。'封人曰:'壽、富、多男子,人之所欲也,女(汝)獨不欲,何邪(耶)?'堯曰:'多男子則多懼,富則多事,壽則多辱,是三者非所以養德也,故辭。'"單說這壽則多辱,成玄英疏有解釋,是"命壽延長,則貽困辱"。釋辱為困辱,依生疏的通例,是成玄英認為,原話的辱,也包括困。如果他的理解不錯,我們就可以說,堯用的是辱的廣義,除了自己須負道德責任的失誤之外,還包括受外力的限制,不能騰達、不能如意一類事。范圍這樣擴大有好處,一是其小焉者,"壽則多"就可以得到較多方面的支持,二是其大焉者,才可以借用孟老夫子的話,說"于我心有戚戚焉"。徑直說,是因為命壽延長,自己覺得不順心,旁人看著不賞識甚至不光彩的事就本來可以無而成為有或本來可以少而成為多。這是伴隨壽而來的辱,也許無法避免吧?命也,所以就不能不感慨。感慨屬于心,不好說;命表現為事,可以說說。事太多,只得大題小作,用以管窺豹法;并先泛說,然后反求諸己,說一些感觸最深的。  泛說,用窺豹法是窺世人,顯然,因壽而來的辱就會無限之多。幸而"窺"之后還有"一斑",即容許用少量的事以顯概括的理。這事,想只舉三種。其一是佛門所說四苦之一的"老"。任人皆知,老,除年歲以外,會帶來一切可意事物的下降,最明顯的是活動能力的下降,如當年力能扛鼎,變為至多僅能縛雞;當年走南闖北,變為至多扶杖到門外轉轉;一些通文的,當年下筆千言,倚馬可待,變為江郎才盡,舉筆不能成篇;等等。這分的種種還必致變為總的,是當年有本領,家門之內,仰足以事父母,俯足以畜妻子,走出家門,幫助這個,指導那個,可謂"固一世之雄也",變為"而今安在哉"。這種種情況又必致由外而內,即由覺知深化為痛心。總的說是沒落感,不再有人重視,或簡直被人忘了。這"人",有只是路遇點頭微笑的,關系不大;由遠而近,到親友,就分量加重;更近,到心之所系,就不能不興白居易的"盡日無人屬阿誰"之嘆。因老而來的困辱,還有實際更難忍的,是也常見的兼貧而且病。貧來于社會,是收入少了甚至沒有收入;病來于自然,因為身體的各部位健壯情況下降,病就更容易侵入。如果不幸而老與貧病俱來,自力更生的辦法行不通了,可能的路就只有兩條:一條好些,是靠人;另一條很壞,是無人可靠。無人可靠,困辱的情況會如何劇烈,可以想見;就是有人可靠,想到昔年的"行有余力",甚至曾叱咤風云,也總是很凄慘的吧?  其二,再窺個一斑,是美人遲暮。上面說過,紅粉佳人怕老之將至。其實應該說最怕。何以最怕?因為美將變為不美。男性,或女性而非佳人,如無鹽、孟光之流,隨年歲之增長也變,但變化的距離小,就不那么彰明較著,怕的程度也就可以淺一些。這里也許應該岔出一筆,問問何謂美,以及美為什么比不美好。答可以走繁難一條路,那就不得不繞個大圈子,估計連佳人以及愛佳人的人也未必有耐心聽。所以不如走簡易一條路,把判斷權交給以"天命之謂性"為基礎的常識,這是美的,會使多數人興起愛慕之心。所謂多數,還包括被愛慕的,所謂顧影自憐是也;甚至本來抱敵意的,如桓大司馬的尊夫人所說我見猶憐是也。佳人,據未經調查研究的所知,沒有不歡迎愛慕之心的,換句話說,都愛美如命,或甚于命,縱使對于興起愛慕之心的,未必都樂得給予"臨去秋波那一轉"。可是很遺憾,這比命還貴重的美,偏偏如春花之不能長此艷麗,而是隨著歲月的增添,由消減而終于成為空無。話歸本題,是壽使美變為不美;不美的程度還可以加深,就成為丑。變化如此之大,佳人本人有何感觸,自然只有佳人自己能知道;我想說一點點來于外觀的,以證取這樣的一斑不是杞人憂天。我以莫知所自來的機緣,認識三位年齡與我相仿的女性,上學時期都是校花,即公認的佳人。佳人,而且公認,其為美自然不容置疑。可是由于壽,古稀以后,我見到,怎么說呢?只好慨嘆上天之有始無終,或說先是厚之,而后則薄之。有沒有一厚到底的辦法?駐顏是理想;至于實際,就只有不壽的一法,如明朝末年的才女葉小鸞,虛歲十七,未嫁而卒,給人的印象就總是嬌滴滴的。另一面,如南明秦淮第一美人顧媚就不成,得壽,傳說辭世時現老僧相,僧而老,與美大異其趣,還有誰會興起愛慕之心呢?佳人而不再有人興起愛慕之心,所失真是太多了,究其因,是壽在作祟。  其三,還可以窺個一斑,以證壽的影響更加重大。仍用以事見理法。這方面,如果翻騰舊文獻,就會說之不盡。想只取個時代近并便于對比的,是紹興周氏弟兄,二弟壽而長兄不壽。先說壽的二弟,如果寫完五十自壽的打油詩,天不假以年,見了上帝,就不會有其后的出山,戴本不該戴的烏紗帽,住老虎橋監獄,易代后閉門思過,直到大風暴自天而降,受折磨而死。不壽的長兄呢,如果也壽,且不說八年的兵荒馬亂,易代之后會如何呢?那支筆,仍寫自由談嗎?還是學尹吉甫,應時作誦呢?總之,會有些問題,我們想不明白。而不壽,則一切問題都灰飛煙滅,剩下的只是功成名就。這樣說,尤其在這類大關節上,壽則多辱的看法就更值得深思了。  泛說完,照前面許的愿,要改為說自己的感觸。如果人生一世,只分為壽夭兩類,我當然要劃歸壽的一群。這不好嗎?我是常人,雖然拿起哲學書本,也曾想入非非,可是由禪堂而走入食堂,就不能不恢復常態,就是說,同常人一樣,仍舊覺得活著比死好,蛋糕比窩窩頭容易下咽。但這只是生活的一頁;人生是復雜的,一面之外還有其他方面,這其他方面之中就有個不小的戶頭,是因壽而有的一些困辱。只說常在心頭動蕩的。一種,是由他人的憐憫而來的失落感。比如約一年以前,我的辦公桌連升三級,由一樓遷到四樓,每天要上下若干次,路上遇見的人幾乎都比我年輕,并都有惜老憐貧的善念,常常要說這樣一句:"慢點,別摔倒!"我口說"不要緊",心里感謝,緊跟著感謝之情來的就是失落的凄涼。失落什么?健康,能力,甚至(www.lz13.cn)青春,什么都有。但想想,這是定命,又有什么辦法?另一種,是記憶力的減退。這有時使我很難過,只舉兩類事為例。一類是找書。我存書不算多,大革命中毀了一半,所余更是有限,可是已經有幾次,找某種書,以為必在某處,卻找不到,結果只能望書櫥而興嘆。另一類是記人。有很多次,見到不很生的人,人家近前,熱情寒暄,我卻叫不出人家的大名。問?裝作記得?不免于左右為難。再說一種,是思辨力的減退。有些問題,昔日拿起筆,可以說清楚,現在像是不那么輕易了,有時甚至發現前后不能照應。這使我不能不感到,喪失的真是太多了。最后還可以說一種,是情意的沒有歸宿。用道家的眼看,我天機淺,又擇求不慎,走了與"不識不知,順帝之則"相反的路,因而清楚地感到有人生問題,也就禁不住思索人生問題。都想了什么?有何覺知?一言難盡。只說與這里有關的,是心作逍遙之游,可以趨向情滅的禪境,也可以趨向情生的詩境,憑理智,認為趨向禪境是上策,可是情意更有大力,所以實際總是經常趨向詩境。可惜壽與詩境是常常難于協調的,比如詩境中有微笑的溫存,表現為湘箋,為履跡,為剝啄聲,由于壽就會變為去者日以疏。還能剩下什么呢?恐怕只能是"今雨不來"的孤寂之境之感吧?以上幾種都是隨壽而來的困辱,有什么辦法能消除嗎?理想的妙法是佛典的《金剛經》所說:"應無所住,而生其心。"但是可惜,這又是禪境,剛說過是易知而難行的。于是剩下的就只有道家的一條路,曰"知其不可奈何而安之若命"。但圍繞著"安"也還有些問題,一方面,能安并不容易;另一方面,比如勉為其難,似有所獲,這勝利怕也是阿Q式的吧?事實總是比想象更難對付,所以有時想到壽則多辱這句話,就不禁聯想到孔子說的"畏天命",天道遠,可是不可抗,除慨嘆以外,還能怎么樣呢? 張中行作品_張中行散文 張中行:《舊燕》 張中行:宇宙和人生 張中行:義務和善念 張中行:目的難證分頁:123

人生感悟:我不想失去自己    歲月悄悄把我喚來,遺留在這個充滿疑惑的世界。    時間包圍了我,空間給予了我,大自然讓我學會了很多。有感人類文化的滋養,從小就熏陶在諸多的是非之間,自覺與不自覺地培養起簡單的選擇邏輯,無形地束縛自己本該展現的天性。叛逆的思維一直沒有停止過活動,既感動又好笑,單純是生命特有的真跡。    感謝人類沉淀的文明,讓我們在思索的路上看到了自己。一本書一個人都充滿了傳奇,人們見證并都有總結的欲望,希望自己感悟的一點點能分享與大家將渾身充滿力量。別看生老病死那樣自然,我們還僥幸地存活已經是天大的福氣,應該說是個奇跡。生充滿了驚險偉力,時時與快樂相伴,死沉寂在黑暗,與泥土相融。只要生命還存在,一絲光明就在眼前。    繁忙的腳步不會停下,紊亂的思維一再選擇。只懂得進,以為進是真正的選擇,因為:“真理”就是不進則退。不容懷疑的邏輯,究竟出自誰之口已不重要,重要的是滲透的本能。這種灌輸和清洗,仿佛塑造了一種骨格,即使風干也不會倒的形象。我在理解中接觸到自己,的確不是屬于自己的荒唐。    在自我實踐的圈子,其實時時可以與自己對話,舉手投足都知道自己在干什么。然而,一卷入復雜的事件背景里就失衡了,情理法都在其中,都存在其神秘的力量,孰重孰輕三角鼎立。我不想拿如果說事,更不敢褻瀆生有崖這一短暫豪存。一生都與繁雜為伍,很少清靜理順自己的思路,自己屬于什么人,在別人的心里是什么模樣并不知道。其實自己的隱匿已經在別人的眼里,自己揭穿丑陋似乎是一種醒悟,別人明確暴露仿佛是故意揭短有失尊嚴。    我感覺人們的思維互為犄角,盡想圓滑不想樹立對立面。情理法行走在每個人的心里,往往情更長久,理是站在某個立場看,法是違背情理的一種制約,大約與生活習性和傳統傳承有關。其實人們都在懷疑,又都在違背,又互相制約,世上沒有完人,只存在思維中的邏輯、幻想中的凄美、想象中的絕對。    人們都希望擁有自己,真正屬于自己的那片天地,可是世界如此之大仿佛沒有一點真實地屬于自己。別看身邊的房屋、土地、財產都在自己的名下,自己潛意識知道,那只是自己曾經醞釀過的心血。我愛看動物世界,哪里講述的是“弱肉強食、物擇競存、優勝劣汰”的血腥故事,人類從中學到了什么?我想很多很多,或許我們傳承的文化里大體來自模仿演化。我們時時都可感到自身動物的某種特性在伸張。    我喜歡慢慢體驗欣賞,喜歡靜靜地看風景觀日月。我不認為進退都是絕對,欣賞變化里的秩序。每個人都在變,從青澀到干枯最后歸入黃土。有人說愛不會變,這就絕對化了,愛同樣在變,從自己需要的角度出發,更新是必然,如果不變那就違心了。變就是世界,我們悄悄地融入其中,尋找快樂自然成了潛在的感覺。    我不想失去自己,是因為自己在變化。一生守拙,在漫長的人生路習慣這樣,如果說變化使自己懂得了點什么,眼中的世界隨大隨小,那點難以啟齒的意識就是腳下的塵土,隨風起飛無風降落。(勵志電影  www.lz13.cn)自知什么都無力改變,因為活著的欲望,盡量多看一眼這個留過熱淚的地方,迷茫了、醒悟了,繼續在誘惑的路上。    我不可能失去自己。動物的本性、固有文化的熏陶、民族風情的基因、傳統勢力的制約。這一切仿佛是一條無形的繩索,另自己如何掙脫都枉然。所能改變的,就是看待事物的態度與方法,如果沒有機會去實踐,只能把遺憾寫下。    想有一個真實的自己,最終想與自己言歡握別。就像清理戰場,無論勝敗都要總結。因為人生有很大一段是真實地面對自己,是向自己交代。或許自己的真實是在最后的日子,或許自己的勇敢就是說出真相。無所顧忌是那樣的豁達和坦然。    我沒有回避的理由,因為我來過。分頁:123


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